下関←吉田　その6	ＴＯＰに戻る　　次のページ　　前のページ
功山寺総門	功山寺山門	高杉晋作像
長府川端町に入ると右手に功山寺の山門が見える。功山寺に寄って見ます。 　功山寺 (長府川端町）（立札より転載） 曹洞宗　嘉歴2年(1327)の創建。当初は臨済宗で金山長福寺と称し、足利氏、厚東氏、大内氏など武門の尊敬あつく隆盛を誇ったが、弘治三年（1557）大内義長がここに自刃、この戦乱によって一時堂宇の荒廃をみた。その後、慶長七年（1602）長府藩祖毛利秀元が修営、旧観に復し、曹洞宗に転宗した。２代藩主光広が、秀元公の霊位をこの寺に安置して以来、長府毛利家の菩提寺となり、秀元の法号、智門寺殿功山玄誉六居士に因んで功山寺と改称した。 現在の仏殿は、元応二年（1320）の建立で典型的な鎌倉期禅宗様式として国宝に指定、十代藩主匡芳の時、当地工匠の作による山門は市指定文化財となっている。その他境内には、県文化財の木造地蔵菩薩半跏像をはじめ、大内義長の墓と伝えられる宝篋印塔、五郷西下潜居の間、高杉晋作挙兵の処など数々の史跡や文化遺産が残されており、境内地（伝大内義長の墓）も記念物として市文化財に指定されている。 　 　功山寺山門　　　指定年月日　昭和四十五年三月四日　　下関市指定文化財（建造物）　（案内板より転載） この壮大な二重櫓造りの功山寺山門は、安永二年（一七七三）長府藩主　十代　毛利匡芳の命により建立（再建）されたものです。山門（三門）とは、本堂に入るのに通らねばならない門、三解脱門（空・無相・無作）にたとえ、その略からといわれています。禅宗の門にみられる三間三戸二重門。二階楼上に釈迦・十六羅漢を置くのが普通ですが、この櫓の中には市指定文化財（彫刻）の二十八部衆立像が、国宝の仏殿の中から移されて安置されています。建築様式の特色として、土間に自然石の礎石（礎盤）を並べ、本柱四本と控柱八本で支えられた重厚な門、入母屋造り、本瓦で葺かれた屋根は見事な反りを見せています。また、櫓を支えている太い十二本の柱は全て円柱で柱の上部を僅かに円く削り込み、その下部先端は急に細めた、粽型となっています。山門の建築資材は、これまで度々修理が施されていますが、その箇所を除いて、すべて欅の素木を用いて建てられています。木鼻等の彫刻物、および組物を含め簡素な中にも重厚さを秘めた功山寺の山門は、この時代の禅宗様式を今に伝える貴重な文化財です。
輪蔵	仏殿（国宝）	功山寺名水
高杉晋作回天義挙銅像　（解説碑より転載） 嘉永六年（一八五三）米艦四隻浦賀に来航して徳川三百年鎖国の夢破れ　国論は支離滅裂　我長州藩もまたその帰結を知りません　国外では欧米諸国が競って全アジアを制圧し　最後の塁である我国に迫って来つつあります　時は元治元年（一八六四）十二月十五日夜半　高杉先生は遂に意を決して四面の楚歌を排し　この地この処に義挙の一鞭を奮い　藩内の俗論派を倒して藩論を尊皇倒幕に統一し　薩・長・土の盟約を結び　第二征長幕軍を長州藩の四境に迎え討って皆これを敗退させ　遂に内は王権を復古して明朗闊達な大和民族本然の姿に返し　外は四海を圧する明治維新（一八六八）の基を作られました。明治維新発祥の地　ここ功山寺境内に　この度回天義挙像の建設成り　高杉先生当時の姿そのままに只今眼前にあります　この誇りを我等永久に語り伝え　言い伝えて　子々孫々教育の糧に致さんと切に願うものであります 　輪蔵　市文化財（立札より転載） 功山寺境内に建つ土蔵造りのこの建物は輪蔵（経蔵）と呼ばれ、五・四五メートル（三間）四方、面積二九・七平方メートル。屋根は宝型造りで桟瓦葺きで、中央尖部互の露盤には、蓮弁様縁取枠内に一文字三つ星の毛利家紋が浮き彫りされている。また、入口の向拝（幅一間）は軒下位置に切妻照り破風で正面向きに取り付けてある。輪蔵内部は、中央に八角形の回転式経庫を備えており、経庫には奥書のある一切経の経本が納められ、経庫を一回転させれば一切経の全部を読誦したのと同じ功徳があるといわれている。このような「輪蔵」は、中国に始まる禅宗寺特有の形式であるが当寺の輪蔵は、寛政十一年（一七九九）に長府藩第十一代藩主毛利元義公が藩祖秀元公百五十回忌の供養として建立、経本千六百冊を納めて寄進したもの。本市におけるその希少性と、長府藩にかかわる郷土史的意義から貴重な遺産として市文化財に指定されている。 　仏殿　国宝（建造物）　功山寺仏殿 桁行三間　梁間三間　一重裳階(もこし)入母屋造　桧皮葺　指定　昭和28年11月14日（立札より転載） 鎌倉時代末期の唐様（禅宗様）建築様式の典型的な建造物です。床は四半瓦敷、礎石と柱の間に木製の礎板を入れ柱は上下部分が細く粽型になっています。見事な曲線を見せる桧皮葺、入母屋造りの屋根を支えている化粧垂木は天井中央より放射状に配置され、扇垂木とも呼ばれています。また、二重屋根の内部の組み上がりの高さが異なった箇所を補うために海老虹梁（梁と同意）が用いられています。さらに前面両角には釣鐘型の特徴をもった花頭窓を有するなど、わが国最古の禅寺様式がよく残されており、鎌倉の円覚寺舎利殿同様、寺院建築史上、貴重な建造物です。この仏殿は、内陣柱上部に「此堂元應二年卯月五日柱立」の墨書があることから、西暦一三二〇年に建てられたものとみられています。功山寺はもと臨済宗・長福寺と呼ばれていましたが、毛利秀元により曹洞宗・笑山寺と改称、さらに慶安三年（一六五〇）秀元の没後、戒名（功山玄誉大居士）をもって功山寺と改称しています。 　功山寺の名水（立札より転載） 下関市長府は、東は周防灘に面し西に四王司山、霊鷲山等の名山を控え、文武の中心、交通の要衝であった。功山寺は長府の名刹として元応二年に創建された。豊かな水脈よりこんこんと湧出る地下水は絶えることなく、長府と寺の興廃の歴史を見守って壇具川へと注いでる。特に国宝仏殿の周辺は湧水が多く、病災消除、延命の名水として昔から多くの参詣の善男善女に愛飲された。武運つたなく動乱の中滅亡した大内義長が末期の安堵を得た水、幕末に功山寺に潜居中の五卿や従者、回天義挙の兵をあげた高杉晋作始め諸隊士もこの名水を愛飲して挙兵して成功を祈ったのである。今もこの名水は絶えることなく歴史の生き証人として、又生命の水として、参拝に訪れる多くの人々に飲まれている。 寄り道をし過ぎました。先を急ぎます。
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